سامح أعداءك، لكن لا تنس أسماءهم،(كلمات مأثورة:2)، د عبد اللطيف بوعبدلاوي        نصائح طبية من البرفسور معاذ نوري بمسجد الشهداء بوجدة        المديرية الإقليمية وجدة أنجاد تتوج تلامذة الثانوية الإعدادية عبد الخالق الطريس المتألقين في مسابقة الروبوتيات التربوية        أكاديمية جهة الشرق تنظم لقاء جهويا حول ( ارساء مدرسة المواطنة )        التاريخ عِرْضُ الأمة، كلمات مأثورة (1)، مع د عبد اللطيف بوعبدلاوي        ترقبوا: (كلمات مأثورة)، برنامج في حلقات مركزة، مع د عبد اللطيف بوعبدلاوي        المديرية الإقليمية وجدة أنجاد: ثانوية السلام التأهيلية تحتفي بتلامذتها المتفوقين        غزةُ تكتبُ بالدمِ تاريخَها وتسطرُ في المجدِ اسمَها، بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي        الأستاذ مصطفى بنحمزة في افتتاح مسجد الرحمة بعين بني مطهر        مستجدات مدونة الأسر، الدكتور إدريس الفاخوري        المقاطعة بين الترشيد والتهديد، بقلم: د.محمد بالدوان        الطاقة الشبابية وطرق التصريف موضوع نشاط جمعية السبيل بثانوية محمد السادس التأهيلية        الإدارة التربوية تحج، ذ المختار شحلال        مداخلة ذ عبد العظيم العمراني في ندوة الأسرة بين الثابت والمتغير        د نور الدين الخادمي من وجدة: الأسرة والأحكام الشرعية، بين الثابت والمتغير        كلمة ممثلة وزارة الأسرة والتضامن في ندوة الأسرة بكلية الآداب بوجدة        بيان من النقابات التعليمية الثلاث بوجدة يستنكر الشطط في استعمال السلطة        طلابي في ندوة الأسرة: المعركة السياسية هي توزيع الثروة وليس توزيع الإرث        د مصطفى بنحمزة في ندوة: أطفال الشارع، مسؤولية الجميع        450تلميذة وتلميذا من السنة الثالثة إعدادي يستفيدون من يوم تربوي تحسيسي       
سامح أعداءك، لكن لا تنس أسماءهم،(كلمات مأثورة:2)، د عبد اللطيف بوعبدلاوي

نصائح طبية من البرفسور معاذ نوري بمسجد الشهداء بوجدة

التاريخ عِرْضُ الأمة، كلمات مأثورة (1)، مع د عبد اللطيف بوعبدلاوي

الأستاذ مصطفى بنحمزة في افتتاح مسجد الرحمة بعين بني مطهر

مستجدات مدونة الأسر، الدكتور إدريس الفاخوري

مداخلة ذ عبد العظيم العمراني في ندوة الأسرة بين الثابت والمتغير

د نور الدين الخادمي من وجدة: الأسرة والأحكام الشرعية، بين الثابت والمتغير

كلمة ممثلة وزارة الأسرة والتضامن في ندوة الأسرة بكلية الآداب بوجدة

مقالات وآراء >
غرناطة بين وثيقة التسليم ومحاكم التفتيش، أحمد الجبلي
غرناطة بين وثيقة التسليم ومحاكم التفتيش، أحمد الجبلي
2017-01-07 - هنا وجدة
 

أحمد الجبلي

لازالت الاحتفالات الإسبانية بسقوط غرناطة تترك صداها في الإعلام الغربي والعربي، فالغرب يتعامل معها بزهو وفخر ليس لأن العديد من الدول الأوربية قد كانت شريكة في الحروب التاريخية التي استهدفت القضاء على الإسلام من الأندلس كألمانيا وإيطاليا وفرنسا البرتغال والبابا،  وإنما  لاندحار المسلمين وسقوط آخر قلاعهم وتسليم مفاتيح غرناطة من طرف محمد الصغير لفرديناند وإيزابيلا.

إن عميلة التسليم قد تمت على أساس وثيقة ضمت سبعا وستين شرطا، ولإعطاء مصداقية أكبر لهذه الوثيقة تم إحضار البابا ليكون شاهدا عليها، ويكون أحد الأطراف الموقعين عليها، مما سيجعل الطرفين يلتزمان بالعمل  وتطبيق جميع بنود هذه الاتفاقية. وقبل الحديث عن مصير هذه الاتفاقية لابد من ذكر بعض بنودها حتى يتعرفها المسلمون ويتعرفوا أصل بداية محاكم التفتيش في بلاد الأندلس.

من أهم البنود التي ضمتها الاتفاقية اتفاقية التسليم أذكر:

-        تأمين المسلمين على أنفسهم وأهلهم وأموالهم.

-        إبقاء المسلمين في أماكنهم ودورهم وعقاراتهم، وإقامة شريعتهم على ما كانت عليه، وأن تبقى المساجد كما كانت، ولا يقهر أحد على ترك دينه،  أن لا يمنع مؤذن ولا صائم ولا مصل من أمر دينه، وأن يسير المسلم في بلاد النصارى آمنا على نفسه وماله، وأن يطلق جميع أسرى المسلمين، وأن يكون لهم الحق في الخروج إلى إفريقيا بأموالهم وأولادهم متى شاؤوا...

وافق المسلمون على هذه الشروط، اضطرارا، وسلم محمد الصغير آخر ملوك غرناطة بسفح جبل الريحان لفرديناند وإيزابيلا مفاتيح المدينة في الثاني من يناير 1492، فوقف يودع مجده الذي ضاع وملكه الذي زال، وهو الذي رفض الجهاد ودخل في معاهدات متكررة جلبت عليه هذا العار، فلما رأته أمه على هذه الحال قالت له: " ابك مثل النساء ملكا مضاعا لم تحافظ عليه كالرجال" فنزل محمد الصغير إلى فاس مع أهله وذويه وبقي هناك يعيش على عطايا المحسنين إلى أن مات.


ورغم أن وثيقة الاتفاقية قد وقع عليها ملك إسبانيا والبابا حتى تكون ضمانة للمسلمين، فإن ما كان يضمره هؤلاء أكبر من أن يتصوره أحد لا ملوك غرناطة ولا المسلمون أنفسهم، حيث أطلق العنان لمحاكم التفتيش التي يشرف عليها الرهبان المتعصبون ليصدروا قرارات جديدة خطيرة يذكر أحدها مؤرخ  ديوان التحقيق الإسباني الدون لورنتي وهي وثيقة من أغرب الوثائق القضائية، حيث تضمنت قواعد وأصول وبنود تحدد طريقة التعامل مع هؤلاء المسلمين بعدما يرغمون على الدخول في النصرانية مكرهين، وتحت المراقبة المشددة مع تحديد جميع التصرفات والسلوكات التي إن فعلها المسلم  يحال على أقبية التفتيش في الكنائس حتى تكسر عظامه ويقطع بالمناشير ويعرض على آلات القتل والفتك وشفط الأجسام وتقطيع الأوصال واستعمال أقفاص الفئران والنار حتى تبقر البطون وتستخرج الأحشاء...

إن تهمة الكفر والخروج عن النصرانية تلصق بكل مسلم في حالة إذا امتدح دينه أو نبيه، أو قال: يسوع المسيح ليس إلاها، ليس إلا رسولا، ويجب على كل نصراني أن يبلغ عن ذلك، كما يجب عليه أن يبلغ  عما إذا رأى أو سمع أحدا يباشر بعض العادات الإسلامية كأن يحتفل يم الجمعة، أو يرتدي ثيابا أنظف من ثيابه العادية، أو يستقبل المشرق قائلا باسم الله، أو يختن أولاده، أو يسميهم بأسماء عربية، أو يعرب عن رغبته في اتباع هذه العادة أو يقول: يجب ألا يعتقد إلا في الله وفي رسوله محمد،  أو يقسم بأيمان القرآن، أو يصوم رمضان، ويتصدق خلاله، ولا يأكل ولا يشرب إلا عند الغروب، أو يتناول الطعام قبل الفجر (السحور) أو يمتنع عن أكل لحم الخنزير وشرب الخمر، أو يقوم بالوضوء والصلاة، بأن يوجه وجهه نحو الشرق، ويركع ويسجد، ويتلو سورا من القرآن، أو أن يتزوج طبقا لرسوم الشريعة الإسلامية، أو أن ينشد الأغاني العربية...

وقد يقول قائل ما الذي يمنع هؤلاء المورسكيين من أن يهاجروا إلى البلاد الإسلامية الأخرى، نخبره أن إيزابيلا قد سنت قوانين جديدة دائما خرقا لاتفاقية التسليم، فاشترطت شرطان أساسيان لكل من أراد أن يغادر إسبانيا من المسلمين، وهما أن يدفع مبالغ طائلة من المال وهو في حقيقته شرط تعجيزي أي حتى يبقى المسلمون هنا يذبحون ويقتلون، والشرط الثاني أن يتركوا أبناءهم هنا في الأندلس، وهما شرطان لا يمكن القيام بهما.

خلاصة القول لا يمكن بأي حال من الأحوال مقارنة حياة النصارى ولا اليهود عندما ينتصر المسلمون، فالوثيقة العمرية في القدس لاتزال شاهدة على الأنموذج المستحيل في التعامل مع الآخر من غير الدين الإسلامي كيف يؤمن على دينه وأمواله وأبنائه.

وإننا لنستغرب كيف يمكن أن نصدق المواثيق التي تصدر عن هذا الغرب المسيحي الذي لا يرقب في المسلمين إلا ولا ذمة، وكيف ننسى طبيعته ولازلنا نوقع معه المعاهدات تلو المعاهدات، إن تاريخ الأندلس نفسه يشهد على أن الغرب الصليبي نقض جميع الاتفاقيات التي كانت تبرم معه بعد هزائمهم المتتالية، وبمجرد أن يستجمع قواه يعود لخرقها كما فعل ألفونسو الثامن مع أبي يسف الموحدي، وفي بلاد المشرق كما فعل الأمبراطور الروماني  نقفور مع هارون الرشيد...ولكن في كل تراجع ونقض للمعاهدات وإعلان الحرب مجددا كانوا يجدون المسلمين في كامل الجهوزية ولسان حالهم يقول: " وإن عدتم عدنا"، فمن المؤكد أن المستقبل من خلال التعايش مع الغرب الصليبي الذي لازال يحتفل بسقوط حضارتنا  ويربي أبناءه على كرهنا ومقتنا، غير مضمون العواقب، ولهذا يحق لنا أن نسائل أنفسنا ماذا أعددنا لهذا المستقبل  من قوة وفكر ومعرفة حتى نفرض نمطنا نحن لأنه النمط الوحيد الذي يتميز بالسلم والأمن والإيمان بالتعايش مع الآخر مهما كان دينه ومعتقده.

 

 



 

الاسم* :
البريد الالكتروني * :
 
5262
أنقل الرمز أعلاه * :
التعليق* :
 
(*) ملء جميع الخانات
24 ساعة
 
غزةُ تكتبُ بالدمِ تاريخَها وتسطرُ في المجدِ اسمَها، بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي
[ قراءة المقال ]
 
المقاطعة بين الترشيد والتهديد، بقلم: د.محمد بالدوان
[ قراءة المقال ]
 
الإدارة التربوية تحج، ذ المختار شحلال
[ قراءة المقال ]
 
البي جي دي والحوار الداخلي، محمد بالدوان
[ قراءة المقال ]
 
إطار متصرف تربوي: ارتقاء بالإدارة التربوية أم مجرد التفاف على مطالبها
[ قراءة المقال ]
تواصل معنا
للبحث عن وظيفة
 
La commune de Ain Sfa (Oujda) fait peau neuve
[ قراءة المقال ]
 
LE DERNIER JOUR D UN CONDAMNE
[ قراءة المقال ]
 
Faire de l eau avec de l air - une innovation qui changera des vies
[ قراءة المقال ]
 
LETTRE A MONSIEUR LE CAID
[ قراءة المقال ]
هنا وجدة.. منبر إلكتروني شامل | المدير المسؤول : محمد السباعي | الايميل : mohsbai@gmail.com